大學精神

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澳门葡京网站_澳门葡京网址_葡京在线大學精神释义

長江師範學院地處重慶市少數民族聚居區、渝東南貧困山區和三峽庫區(簡稱“三區”),奉“三區”教育之需而立、爲“三區”發展而興,領養育之情、行反哺之責,身正杏壇、教書育人、立鄉治學、振導地方。學校承袭“學高身正、敬業自強”的校訓精神,確立了“創新爲魂、應用爲要、能力爲本、服務爲重”的办学理念,积淀形成了“以師爲師,师从师出”的教師教育理念、“治學促鄉”的社会服務理念、“厚德博學、敬业善教”的教风和“弘毅尚知、求真务实”的学风。这些精神文化配合构筑了澳门葡京网站_澳门葡京网址_葡京在线独占的“大學精神”。


◎校訓:學高身正  敬业自强

學高身正。“学高”,是指每位师生应具有的学问、知识和技能要成为后学的师表。子曰:“君子博学于文,约之以礼,亦可以弗畔矣夫!”(《论语·雍也》)师者惟有“学高”方可“传道、授业、解惑”。“身正”,是指每位师生应具有的品行,在思想、行动、待人方面要灼烁正大,成为社会的楷模。子曰:“其身正,不令而行;其身不正,虽令不从”,“苟正其身矣,于从政乎何有?不能正其身,如正人何?”(《论语·子路》)师者惟有“身正”方可立己树人。“学高”和“身正”是教师执业的资本,是其之所以为“师”的底子所系。“學高身正”充实揭示了德与才的内在统一,它不但是教师从教和做人的根本准则,要求教师在学校里做學生的楷模,在社会上也应成为大众的楷模;并且也是学子从学与做人的根本准则,要求学子在学校里既要学业有成,更要为人正直、品行端正。“學高身正”作为我校校训,是学校师范性质的精神论述,也是实践“以師爲師,师从师出”的教師教育理念的文化认同。既具备渊博的学识,做知识教授者;又具备崇高的师德,做道德引导者。

敬業自強。“敬業”,語出《禮記·學記》:“一年視離經辨志,三年視敬業樂群。”指嚴肅認真地幹好本職事情,對學業職業志业均应敬而重之,且要立志全力追求自身能到达的事业顶点。“自强”,语出《周易》:“天行健,君子以自强不息。”意即人应自强不息,保持顽强的进取精神,“学而不厌,诲人不倦”,具有一种“仁以为己任”和“死尔后已”的无畏精神。“敬业自强”作为我校校训,要求宽大家生时刻体现出对事业及其社会职位的自觉认同,在本职事情中积极向上、奋发图强,在气节、操守、品德等方面应不屈不挠、战胜自我、永不懈怠,对自己所从事的職業不怨天、不尤人、不自暴自弃、不丧失信心,力求精益求精。


辦學理念:創新爲魂、應用爲要、能力爲本、服務爲重

創新是时代精神,是学术生命,是改造动力,更是治学理校的灵魂。高校缺創新,则无活力,无动力,也无生命力。

應用是现实需要,是转型偏向,是代价述求,更是办学兴校的原则。地方高校轻應用,则无目标,无遵循,也无生长力。

能力是育人之本,也是素质之本,是學生生长之本,更是人才培養的压舱石。高校學生少能力,则无质量,无特点,也无生活力。

服務是地方使命,是社会责任,是乡土情怀,更是高校职能的支撑点。高校不平務,则无职位,无声誉,也无生产力。

理念体现了时代精神,突出了應用导向,强化了能力意识,彰显了服務情怀。


◎教師教育理念:以師爲師  师从师出

“以師爲師,师从师出”的教師教育理念,根植于教师和學生的双重身份及其相应的文化诉求:我们的教师不但是學生的老师,照旧今后中小学教师的老师;我们现在的學生不但是现在教师的學生,照旧今后學生的老师。意即我们培养的师范生(未来的教师)以学校教育者(特别是名师、优师)及一切可以为师者为模范和效法东西;师范生的能力素质依靠学校教師教育文化、师范专业及教育事情者的培养和造就。这一理念始终强调师范院校的教师及今后从事中小学教育的大學生的人格完善,始终强调職業专业化养成,始终强调教师教学、生活点滴对师范生潜移默化的影响,着力塑造师范生“学高为师”的智慧、“身正为范”的人格、“敬业自强”的品质以及“学而不厌、诲人不倦”的人师精神,使其师出有“道”、师出有“方”、师出有“名”。它创设并完善了“以師爲師,师从师出的组织体系、教学体系、育人体系、研究体系,孕育了独具特色的教師教育文化:凸顯師範生在師範文化的濡染、師範專業的訓導、師範院校教師的引領下師德師能的形成和提升,彰顯師範院校和綜合性大學的底子區別:我們的師範生不僅是爲學問而學,更是爲教育而學;不僅獨善其身,并且兼濟天下。其具體內涵有以下五個方面:

一是彰显师范院校的独占品格。培养高质量的专业化的教师永远是地方师范院校的主题,也是彰显师范院校独占品格的底子。“以師爲師,师从师出”所要表达的,就是在知行合一的教育实践中师生配合诠释“师”之要义、配合生长“师”之特质、配合经营“师”之文化、配合体味“师”之真谛。

二是重构教師教育的专业代价。突出教師教育满足教育、社会、小我私家生长之需要,以优质师范专业为底子,以學生专业生长为目标,走职前培养、职后培训一体化的纵向延伸之路,走大学、中小学配合培养师范生的横向拓展之路,走师范专业与艺术、体育、文学相互渗透、相互融合的学科专业交织之路,着力构建和优化學生生长的学科专业平台,强化學生师范素质的养成和对教師教育的钟爱,重构教師教育的专业代价。

三是强化教师专业化教学水平的引领。强调教师个别的理论建构、教育探索和教学水平提高,重视教師教育教学能力的培养和考核,努力构建敬教乐教、忠于职守和富于創新的教師教育伦理体系,提升教师特别是青年教师学科素养、教育素养和专业态度,即教师宽广而丰富的专业知识、系统教育理论素养和终身学习的自觉性,从而以专业化、職業化和小我私家文化人格导引學生生长,促使其对学科的认知、专业的认同和对教学的认可。

四是注重教师的人格示范。注重师德师能修炼,强调教师職業道德和教学水平的个别示范,积极引导學生对教师角色认同的不绝升华,使教师成为學生学习的楷模,做到“善教者使人继其志。”

五是力倡學生躬行践履。提倡學生躬行践履,亲历亲为,在教师的指导和影响下,提升师范生的知识储备空间和教育教学能力,零距离体察教育的真情,从而获取对师范教育理念、教学情境、课程理论等的情感认知,使學生真切感觉师范学府的人文情怀,歆享智慧之光、仁爱之美。


◎社会服務理念:治學促鄉

服務地方,是高校负担的神圣使命,也是实现自身生长的需要。“治學促鄉”,即潜心治学,服務乡梓。其内涵有三:一是强化科研意识,在科研盲区和学术冷门抢占滩头;二是契合区域经济特别是县域经济的生长需求,注重田野经验和实验论证,体现学术的现实意义;三是把服務东西作为重点研究东西,借重地缘优势,保持前卫姿态,在地方经济社会生长视域下强调地区特色,增强区域影响力。


◎教風:厚德博學  敬业善教

厚德博學。厚德,即涵養和彰顯德行。語出《易?坤卦》:“阵势坤,君子以厚德载物。”意即教师需品行端正,宽厚仁爱。以崇高的道德立身,以崇高的道德承载天下重任,以崇高的道德培育学子成才。用爱心、热心、恳切、耐心、真诚、温暖、宽容调换學生的信任。博学,即遍及学习,也指学问渊博。语出《论语?子张》:“博学而笃志,切问而近思。”意即教师需知识渊博,博学多闻。博学既是教师的美德,又是从教的底子。故而教师必须努力学习,博采众长,追求博识的学识和渊博的学问。厚德博學,要求教师注重师德修养,尚德厚生;对峙学无止境、創新不殆。

敬業善教。敬業,即態度認真,專心致志。語出《禮記?学记》:“一年视离经辨志,三年视敬业乐群,五年视博习亲师,七年视论学取友,谓之小成。”意即教师需恪尽职守,一丝不苟。要热爱本职事情,事情责任心强、職業态度端正,办事认真卖力。不搪塞塞责,甘于平庸,专心致志地投身于教育教学事业之中。善教,即艺术高超,善于教学。语出《礼记?學記》:“善歌者使人繼其聲,善教者使人繼其志。”又取意于《呂氏春秋?诬徒》:“达师之教也,使门生安焉乐焉,休焉游焉,肃焉严焉。此六者得于学,则邪辟之道塞矣,理义之术胜矣。”意即教师需善于教学,能做“达师”。要遵循教育规律和教学根本范例,严于律己,以学识充实學生,以学法引导學生,以情感滋润學生,以人格熏陶學生,使學生喜欢教师所教学科,热爱教师从事的職業,崇拜教师教坛形象,继承教師教育理想。敬业善教,要求教师爱岗敬业,钻研善教,乐于奉献。


◎學風:弘毅尚知  求真务实

弘毅尚知。弘毅,語出《論語·泰伯章》:“曾子曰:士不可以不弘毅,仁以爲已任,不亦重乎?死而後已,不亦遠乎?”。“弘毅”,《集解》引包鹹注:“弘,大也。毅,強而能斷也。”章炳麟《廣論語骈枝》說:“此‘弘’字即今之‘強’字也。《說文》:‘毅,有決也’。任重須強,不強則力绌;致遠須決,不決則志渝。”意謂抱負遠大,堅強剛毅。尚知,崇尚知識,注重個人學養。弘毅尚知,意即胸懷知識報國理想,堅強剛毅。

求真務實。真,指切合于事物的本來面貌。實,指腳踏實地,實事求是。求真,就是求真理、做真人、辦真事;務實,就是務實際、做實事、見實效。求真務實,意即躬行踐履,身體力行地追求和行動。真與實,自古就是中華民族倫理道德的根本規範,所謂“不受虛言,不聽浮術,不采華名,不興僞事”。古今興盛皆在于實,天下大事必作于細。對于廣大學子而言,“求真務實”是一種精神、一種作風,也是一種品質、一種責任。



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